Публикации

11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

163
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

180
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

148
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

165
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

351
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

296
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

422
15.10.2019, Карл Константинов

Совсем не русский, вовсе не ответ

Удивлен статьей Елены Семеновой. Ведь смертная казнь — это оружие в руках людей. Людей, а не нынешней насквозь большевицкой квазиэлиты: Путин и его команда — наследники Сталина, а так называемая «либеральная оппозиция» (опять же почти смеюсь при написании этого словосочетания) — это верные продолжатели Лейбы Бронштейна (Троцкого). И это очень хорошо, что в их руках нет такого страшного оружия.

558
11.10.2019, Сергей Волков

О «хрупкости» режима

Даже 20-30 тысяч совершенно ничтожных шутов будет достаточно, чтобы «режиму» пришел конец (потом, конечно, сформируется какой-то новый, но «этого», который мы знаем – не будет). Т.е. «хрупкость» заключается в том, что если, «пока все в порядке», режим никто не свергнет, то при малейшей ошибке - никто и не защитит. «Политическая пустыня» - это, как говорится, «палка о двух концах».

628
11.10.2019, Елена Семенова

Русский ответ: Примириться могут только русские с русскими

Очередная малоумная инициатива антикультурного ведомства РФ по «примирению» белых с красными в виде лицемерного памятника тому, чего нет, заложенного недавно в Севастополе, уже вызвала ряд комментариев с обеих сторон.

661
08.10.2019

В 2020 году в России появятся новые обиженные и оскорбленные.

У нас врачи-онкологи увольняются, потому, что не могут больше наблюдать, как разворовываются больницы и люди умирают, не получая никакой помощи. Нет  больше проблем, как только защитить тех, кто уже и так со всех сторон обласкан и наделён властью делать, что угодно! Попадёшься серым в лапы, не факт, что выйдешь живым, а сроки порочащим мундир дают мизерные или условные. Такова практика российского судопроизводства. Без преувеличения.

1312
02.10.2019

Ятаган в спину

Турция все ближе подступает к границам России. Среди ее союзников Украина и Грузия.

 

685

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

309
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

290
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

766
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

332
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

312
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

295
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

768
28.10.2019

Антихристианская политика режима

328
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3216
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3275

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Метаморфозы Свободы, или Об истории развития либерализма

Авторские колонки > Священник Георгий Титов
02 октября 2019 комментариев: 0


 История развития либерализма или Метаморфозы СвободыСветлая голова предреволюционного времени, новомученик протоиерей Иоанн Восторгов, описывая свое путешествие в мятежном 1905 году по охваченной пламенем братоубийства Сибири, обратил внимание на следующий факт. Участвовавшие в бунте рабочие в подавляющем большинстве своем социал-демократы по своей партийной принадлежности, в тоже время исправно посещали храмы, говели, причащались. Мой собственный дед унтер-офицер Лейб-гвардии гренадерского полка, любивший обстановку церковности, певший на клиросе, участвовал в 1917 году в бунте в Петрограде и, по семейному преданию «брал Зимний». Так вполне благочестивые в быту люди оказались злейшими врагами Церкви и Бога, приверженцами либерализма.

И сейчас среди прихожан православных храмов, да и священнослужителей, есть приверженцы демократических, точнее, либерально-буржуазных взглядов, есть сторонники коммунистов и люди, исповедующие западноевропейские варианты крайне правых идеологий, есть безразлично относящиеся ко всякого рода идеологиям. Такое положение вещей говорит о несформированности у многих и многих называющими себя православными людей подлинно православного целостного мiровоззрения. А оно простирает свои выводы на все сферы жизни, в том числе и на политику.

Однако приходится встречать возражения такого рода: Церковь политикой не занимается и потому православный христианин может стоять вне политики или придерживаться любых политических воззрений. Но ведь политические партии являются выразителями определенных идеологий. Расходясь между собой в частностях, в путях проведения в жизнь своих взглядов, враждуя между собой из-за амбиций лидеров, они очень часто оказываются проводниками одного и того же мiровоззрения. К примеру, многие современные российские политические партии и в очень большой мере главная наша политическая сила – « Единая Россия», являются выразителями идеологии либеральной.

Может ли она соответствовать православным духовным ориентирам? Либералы главной и наивысшей ценностью признают отдельную человеческую личность и наибольшим благом полагают отсутствие стеснений со стороны государства, как можно большую свободу личности. Главной же из свобод полагается свобода экономическая, что закономерно делает приверженцев либерализма адептами свободного рынка. Для либералов крайних, вроде Гайдара и Чубайса, этот рынок почти совершено не регулируемый, для других несколько регулируемый с благой целью не дать умереть с голоду тем, кого этот свободный рынок выбросил за борт жизни.

Характерной чертой наших либералов является также признание нашей крайней отсталости перед « цивилизованным мiром», то бишь перед странами Запада и Японией.
Для того чтобы правильно ориентироваться по отношению к мiровоззрению либералов-свободнорыночников, надо посмотреть на истоки их идеологии.

Вообще говоря, каждое мiровоззрение имеет истоки религиозные. Давая человеку определенное, только ей присущее представление о сверхчеловеческих надмiрных силах и их взаимоотношениях с мiром и человеком, религия требует от него тоже определенного представления о Божестве и мiре, угодного (угодник в Православии) Божеству поведения.

По-другому можно сказать, что всякой религии присуща определенная идеология ‒ система взглядов, осознающих и оценивающих действительность и диктующих правила поведения. Тот же вывод приложим и к атеизму, так как он представляет собой тоже очень определенное отношение к сверхъестественным силам – их полное отрицание, что и определяет этику и идеологию атеистов.

Для либерализма первоначальным историческим истоком является протестантизм с его свободным, основанным на человеческом разуме подходе к Откровению. В особенности же, родоначальниками этого мiровоззрения надо признать кальвинизм и пуританство, с их учением об изначальной предопределённости каждого человека к спасению или к вечной погибели. Этот постулат роднит это вероучение, якобы очищенное от исторических наслоений учение Христа, с тем, что является христианству прямой противоположностью – с иудаизмом, где каждый еврей вне зависимости от его нравственных и иных качеств – избранник Божий, а любой нееврей – навоз истории. По многим историческим данным, протестантизм и особенно его указанные крайние течения зародились как результат влияния иудаизма. Недаром современную западную цивилизацию сами же её приверженцы часто называют иудо-христианской.

В рамках этого вероучения, средством познания своего предопределения как избранного выступает их успех в земной жизни. Поэтому главным для пуританина становится стяжание земных благ, с помощью чего он и убеждается в своей избранности. Религия, таким образом, закономерно сводится к некоему минимуму, сердце же человека, направленность всех его усилий ‒ принадлежат земле.

Столь же закономерно, что на такой религиозно-психологической почве и выросло религиозно-философское направление, уже самым непосредственным образом ставшее истоком либерализма, а именно философия деизма. Отличительная особенность деизма состоит в том, что он рассматривает Господа только как Творца мiра и его законов, но не как его Промыслителя. Естественно, что если Бог не вмешивается в жизнь мiра и человека, не промышляет о них и к тому же непостижим, то человек вполне может пренебречь Его существованием. Человек, согласно этому учению, автономен от своего Творца. Уже с самого своего зарождения в ХVII веке в Англии деизм стал течением религиозной философии, давшем плоды в виде социального течения либерализма, родоначальником которого стал английский мыслитель Локк.

Вскоре деизм распространяется по тогдашнему западно-христианскому мiру и в особенности во Франции, где его последователями стали духовные отцы «Великой» французской революции ‒ Руссо, Вольтер, Гольбах и другие. Из автономии человека логически следуют призвание его высшей ценностью, индивидуализм, свобода от традиционных нравственных «предрассудков», как можно меньшее регулирование государством экономической деятельности, то есть именно те постулаты, совокупность которых и определяет основы либерализма. Поэтому не случайно все вышеупомянутые фамилии мы встречаем и в «святцах» отцов либеральной идеологии.

Что из этих посылок следует на практике, в лучшем виде показала та же «Великая» Французская революция. Наверное, не все знают, что в процентном соотношении Франция была обезкровлена ничуть не меньше России, а по некоторым данным и больше. Вакханалия террора захватила страну. Особо жестоко революционеры расправлялись с духовенством, христианская религия была запрещена, уничтожены высшие сословия. Для того чтобы угодить под гильотину было достаточно неосторожного слова. Вскоре та же гильотина, согласно надмiрным Божеским законом, проверила крепость шейных позвонков и своего создателя, и большинства главарей террора и революции. Такие вот «либерте, эгалите, фратерните». Развитие событий, однако, нисколько не противоречило внутренней логике, казалось бы, наиболее человеколюбивого мiровоззрения.

Для человека, восприявшего либеральные ценности, в конце концов, становится ясно, что наивысшая ценность для него ‒ это он сам, его собственное благо. Причем, в силу принципиального отвержения Богообщения, духовные блага становятся недоступными для человека и либо отвергаются как понятие, либо заменяются суррогатными под тем же названием.

Либеральное мiровоззрение направляет силы человека на удовлетворение пожеланий его падшей и необременённой волей к Богообщению натуры. Для большинства смыслом деятельности становится удовлетворение физиологических инстинктов и стяжание самых разнообразных материальных благ. Для наиболее сильных и честолюбивых высшим смыслом становится ничем не ограниченная жажда власти, или, вернее, ограниченная, но такой же жаждой со стороны таких же честолюбцев. В результате и возникают массовый террор, революции и прочие катаклизмы.

Можно, возразить, что революционный террор – это плата за установление «общества всеобщего благоденствия», что сейчас на Западе люди живут мирной и счастливой жизнью. Да, народы « цивилизованного мiра» научились по нужде жить и на таких духовных устоях. Что касается их большего материального благополучия, то если все силы человека направить на одну цель, то он, в конце концов, чего-то достигнет. Но вот как характеризовала духовную, нравственную атмосферу Запада ещё 10 лет тому назад живущий там православный человек Татьяна Горичева:

«Даже нигилистические настроения сегодня большая редкость. Нигилизм выглядит чем-то умильно-наивным на фоне чудовищного цинизма – очередной и, похоже, последней ступени в мiровоззренческой эволюции (а точнее деградации) человечества. Мирное рядомжительство объясняется лишь всеобщим равнодушием друг к другу и всеобщей сытостью. Индифферентность к вопросам веры и духовный примитивизм и обуславливают пока ещё лояльное отношение западного общества к христианству».
Но когда исчезает сытость, случается то, что случилось в Новом Орлеане. Жители самой передовой и демократической страны «вдруг» начинают жить по законам джунглей.

А вот как развивается ситуация дальше: « Атеистическая идеология, полностью выполнив своё предназначение – оторвать человечество от прежде сильной христианской традиции, ‒ и сама на этот раз уходит со сцены. Её место занимает вполне религиозная синкретическая смесь, обладающая сильной отрицательной мистикой, переворачивающая представления о мiре с ног на голову, играющая на тонких струнах человеческой гордыни и наиболее сильных страстных влечениях».

Не миновала чаша сия и Россию. Достаточно вспомнить всевозможные оккультные секты, от теософии до «К Богодержавию» , возникшие в России в период наивысшего расцвета либерализма. Наступление всевозможных сект на уровне религиозном, попрание элементарных нравственных норм в обществе, в то время, когда эта идеология стала главенствующей, являются закономерным следствием ее влияния.

Судите сами, может ли православный человек равняться на «цивилизованный мiр» и поддерживать создавшее его мiровоззрение.

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

11752

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

2649

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

5255

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
11486

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

10455

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
25151

Все анонсы

Новости движения

Бойцы Имперского легиона приняли участие в праздновании дня Августовской иконы Божьей матери

В 2014 году, в честь этой иконы в Новороссии возникло подразделение названное батальоном «Август». В нем в артиллерии некоторое время служили бойцы Имперского легиона.

919

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

2647

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
10611

Каталонский сепаратизм. Бесы добрались до праха Франсиско Франко

В гостях Русского Имперского Движения соратник из Испании, который рассказывае, что там происходит и почему правые не смогли защитить своего героя, а также о о каталонском сепаратизме [ВИДЕО].

426

Испаские леваки против Великого Франко. Официальное заявление РИД

Бесы добрались до праха национального героя Испании - Франсиско Франко! Это доказывает, что никакого примирения с красной сволочью быть не может!

1287

Не власть, если не от Бога

Русские боролись против татарского ига и польского, а также большевистского. И это правильно.

820

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика